04.02.2012

Эстетика литературы периодов Камакура и Муромати и формирование нового понимания югэн в исследованиях Нисио Минору.

Японские исследователи средневековой литературы выделяют эстетику тюсэй, как принципиально новое и уникальное явление. Считается, что в эту эпоху были сформулированы те эстетические принципы в основе поэзии, прозы, живописи, театра, которые стали духовной основой японской традиционной культуры.

Изм...

06.12.2011

В последние годы развитые страны сталкиваются с постоянно усложняющимися задачами, которые требуют новых подходов в обучении и воспитании.

С одной стороны, современное производство и управление всюду в мире требуют специалистов, способных обрабатывать большие объемы информации, принимать решения с учетом множества факторов и т.д. С другой стороны, интенсификация и усложнение труда повышают в цене те национальные особенности образования (воспитания), которые столетиями складывались в разных странах безотносительно к тому, что когда-то они вдруг могут оказаться востребованными современным обществом...

10.08.2012

КОСИТЕ КАЙДАЙКИ — 古史徴開題記 — "Вводные замечания о древней истории".

Сочинение знаменитого ученого школы «кокугаку» Хирата Ацутанэ (1776-1843). Закончено в 1819 г. Состоит из четырех основных частей. Часть «Весна» посвящена содержательному разбору мифологии («Кодзики» и «Нихон сёки»). Вторая часть ― «Лето» — также имеет дело со свидетельствами этих памятников, к которым добавляются генеалогические списки «Синсэн сёдзироку». В части «Осень» содержится оценка хроники «Сёку нихонги» и следующих за ней официальных хроник (см. «Риккокуси»), а также «Руидзю кокуси», «Фудоки». В свитке «Зима» содержатся размышления относительно законодательных текстов...

27.11.2011

Первые уроки каратэ должны быть легкими.

Перед тем, как приступать к тренировочным занятиям по любому виду борьбы, убедительно советуем сначала пройти самый тщательный врачебный осмотр. Потому что каратэ является тем видом спорта, который состоит из коротких и мощных движений. Оно требует хорошей общей физической конституции и выносливности, которые впоследствии еще больше укрепляются с практикой (так, известные мастера древности и нашего времени, например, Джигоро Кано в дзюдо и Морихэй Уэшиба в айкидо начали заниматься этими видами спорта только потому, что они считались слишком хилыми)...

27.11.2011

Неуверенность в завтрашнем дне, проблемы на работе, конфликты в семье, катастрофическая нехватка времени – типичная жизнь человека в современном обществе.

Избежать конфликтов и их последствий невозможно, поэтому есть потребность ознакомиться с их основаниями, опытом разрешения и предупреждения. Гераклит полагал, что именно негативные последствия столкновений и войн заставляют людей искать мира и стремиться к нему. Мы часто не слышим друг друга, доказывая свою правоту до хрипоты. Крик, напор, эмоции захлестывают, нанося удары по слабым местам – это стиль поведения одних, ведь «победителей не судят»...

26.12.2012

Сайго, раненый и окруженный вражескими войсками, покончил с собой в традиционной для самураев манере, сделав сеппуку 24 сентября.

Глобальные реформы, проведенные за несколько лет, неминуемо должны были встретить сопротивление. Чувство клановости, глубоко укоренившееся в самураях за многие века, было еще живо, и некоторые бывшие феодалы, даймё и самураи, а также члены первых правительств эпохи Мэйдзи, испытывали в глубине души тоску по прежним временам...

04.12.2011

Термин "кендо — путь меча" появился не сразу. Ему предшествовала длительная история возникновения и развития самурайства в Японии.

Кендо ( яп. 剣道/剑道,けんどう, кендо, цуруги но мити, «путь меча») — современное боевое искусство японского фехтования на бамбуковых мечах. Происходит от древних японских техник владения мечом. Ставит целью формирование полноценной личности и твердого характера,закаляя волю и тело фехтовальщика. В современной Японии рассматривается как один из видов спорта. Существует движение за включение кэндо в программу Олимпийских игр...

08.08.2012

ИТИНОМИЯ ДЗЮНКЭЙКИ — 宮巡詣記 ― «Заметки о паломничестве в знаменитые святилища».

Путевые заметки синтоистского деятеля Татибана Мицуёси (1635-1703), который в течение 23 лет (с 1675 по 1697 гг.) путешествовал по всей стране, совершая паломничества по наиболее известным святилищам. Первоначально состояли и з 1 3 свитков, к настоящему времени сохранилась сокращенная версия из двух свитков. Ценный источник по синтоистским святилищам того времени...

08.08.2012

КОКУИКО 国意考̶- "Размышления о родной стране".

Сочинение Камо Мабути (1697 — 1769), видного представителя школы «кокугаку». Закончено в 1765 г. Памятник, трактующий понятия «родная страна» (купи), японские стихи (ута), устная речь (го), письменный текст (бун), каллиграфия (сё). В «КОКУИКО» обосновывается примат устной речи (котоба) над письменным языком, поскольку именно в «котоба» заключена «душа слова» (котодама), наиболее полно передающая сакральные смыслы японской древности. В связи с этим Камо Мабути особое значение придает поэтической антологии «Манъёсю», призывает возродить ее неподражаемый дух...

12.03.2012

«Дворцовые установления»

Первое в Японии составленное по императорскому указу сочинение (3 свитка), в которое вошли внутриведомственные распоряжения, уточняющие и конкретизирующие базовое законодательство (см. «Рицурё»). Текст «Дайрисики» был составлен в 821г. редакционным комитетом, во главе которого стоял влиятельный царедворец Фудзивара Фуюцугу (775-828). В «Дайрисики» содержатся правила проведения сезонных и экстраординарных ритуалов и церемоний (в том числе, и синтоистских), проведено их ранжирование на «большие» и «малые». Текст «Дайрисики» был дополнен в 833 г. Сочинение пользовалось большой популярностью среди придворных, широко использовалось в жизни двора в качестве справочного материала...